¿Qué es la Gran Comisión?

¿Qué es la Gran Comisión?

Los once discípulos se fueron a Galilea, al monte al que Jesús les había indicado. Y cuando lo vieron, lo adoraron; pero algunos dudaron. Jesús se acercó y les dijo: “Se me ha dado toda autoridad en el cielo y en la tierra. Id, pues, y haced discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado; y he aquí que estoy con ustedes siempre, hasta el fin de la era ". (Mateo 28: 16-20)

La expresión "La Gran Comisión" se encuentra comúnmente en las teologías de la Reforma para referirse a este mandato de Cristo a los discípulos de predicar el Evangelio al mundo. Si bien la expresión no es desconocida en el uso católico, no se usa comúnmente y, por lo general, adquiere un significado diferente. Para los no católicos representa un mandato general para todos los creyentes; mientras que, para los católicos, constituye principalmente un mandato para aquellos a quienes Cristo designó para llevar a cabo su ministerio, es decir, los apóstoles, y los sucesores de su ministerio, los obispos.

El entendimiento católico se deriva del hecho de que Mateo registra a los apóstoles como los portadores de las obligaciones y la autoridad que Cristo confió a la Iglesia. El texto menciona sólo "los once", es decir, los Apóstoles menos Judas Iscariote. Estos son aquellos a quienes Cristo eligió para ocupar su lugar como pastores de su rebaño. Este es el contexto del mandato que se les dio de hacer discípulos y bautizar, y de Su promesa de permanecer con ellos “hasta el fin de los tiempos”.

Esto también corresponde a los otros compromisos de autoridad y responsabilidad de Cristo a los Apóstoles, como el poder de las llaves (Mateo 16: 13-18 y Mateo 18: 8) y el perdón de los pecados (Juan 20: 19-23). Dado que todos los Apóstoles murieron, también se presume que “hasta el fin de los tiempos” otros tomarán sus cargos después de ellos, como Matías tomó el de Judas (Hechos 1: 15-26). De hecho, dondequiera que fueron los apóstoles nombraron sucesores, como Pablo nombró a Timoteo y Tito. En el siglo II, San Ireneo de Lyon enumerará a los sucesores de Pedro en la Sede Romana, a diferencia de los herejes de su época que no pueden reclamar tal autoridad.

Cristo también está con la Iglesia “hasta el fin de los tiempos” también de otras maneras. Sin embargo, Él está presente de manera única y más importante en la Sagrada Eucaristía, por medio de la cual Su Santo Sacrificio se recuerda y se hace presente, en el don de Sí mismo en la Sagrada Comunión y permaneciendo con nosotros en nuestros tabernáculos. De todas estas formas, la continuidad y unidad del ministerio redentor de Cristo está garantizada hasta que Él regrese (cf. Juan 16: 13-15, 17: 2-21).