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Hermano Frank primero le mando saludos desde Mexico y feliz por nuestro Papa Francisco I, le mando mi comentario hacerca de personas evangelicas que en su afan de manipular las cosas dicen que en este Salmo se habla de que la Virgen Maria si tuvo hijos, se que los hijos son una bendicion de Dios pero por mas que busco no encuentro HERMANOS DE JESUS, HIJOS DE MARIA, le mando saludos y que Dios me lo bendiga. |
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| Respuesta por Frank Morera el día 3/21/2013: | ||
Hola Octavio.Que mas bendicion que un hijo que es DIOS??? ademas MAria
si tuvo muchos hijos, YO SOY UNO DE ELLOS.Que pena que ellos sean
huerfanos hermano!
Donde dice en este Salmo que Maria tuvo hijos: Sal 69:8 Me he
convertido en extraño para mis hermanos, y en extranjero para los
hijos de mi madre. ????
Si ese Salmo hablara de Jesus entonces tendriamos que entender que
Jesus tuvo pecado pues al misma persona que habla (david) dice: Sal 69:5 Oh Dios, tú conoces mi insensatez, y mis transgresiones no
te son ocultas Sal 69:18 Acércate a mi alma y redímela Que dicen entonces????
Ellos no entienden porque no son espirituales, solo tienen fe
intelectual no fe divina....si tuvieran fe divina supieran esto:
Los protestantes se basan el texto de San Mateo 13, 55 "No se llaman
sus hermanos Santiago, José, Simón y Judas?" El hecho de que Jesús es
llamado el HIJO DE MARIA, y no "uno de los hijos de María", es claro
indicativo de que Jesús es el único hijo de María. Es importante
también notar en el pasaje anterior donde la Biblia dice que Jesús es
hijo de María y aparte dice: hermano de Santiago, Simón, Judas y José.
Nunca dice que María es madre de Santiago, José, Judas y Simón. Las palabras griegas para designar hermanos y hermanas son adelfos y
adelfe, respectivamente las cuales son traducciones de la palabra
hebrea ACH que se traduce como "pariente". Un ejemplo de esto lo vemos
en Génesis 13, 8 donde Abraham llama "Hermano" a Lot cuando la Biblia
nos dice que eran tío y sobrino (Génesis 12, 5), también en Levítico
10, 1-5 donde se llama hermanos a Misael, Elisafan, Nadad y Abiu
cuando en realidad eran primos. Los mismos nombres de los "Hermanos" de JESúS los encontramos como
hijos de otras personas. Si comparamos a San Mateo 13, 55 con San Juan
19, 25 y San Marcos 15, 40 nos damos cuenta que Santiago y José son en
realidad hijos de "Otra María" pariente de la Madre de JESúS, ya que
no puede ser hermanas como dice el texto ya que dos hermanas no pueden
llevar el mismo nombre. Simón y Judas son mencionados unidos en Hechos
1, 12-13 como discípulos de JESúS. En San Mateo 2, 13 el ángel que se
aparece a José se refiere a María y a JESúS como "El niño y su Madre"
nunca como "Tu esposa y el niño". Es inconcebible en el mundo hebreo
que se llamara a la esposa de un hombre "la madre del niño", pues la
esposa era posesión del marido, vemos en Génesis 19, 15 como los
ángeles al hablarle a Lot le hablan en la forma HEBREA "toma a TU
MUJER y a tus hijas", cosa que no ocurre con María y JESúS. Según este
texto de San Mateo vemos claramente que José no era el "marido" de
María sino como los ángeles sabían, era el protector de la Madre y el
Niño únicos en esta relación. Sucede que en la peregrinación de sus
padres a Jerusalén, no vimos ningunos hermanos, cuando Jesús tenía
doce años de edad. (Lc 2,41-49). En el pasaje de Jesús perdido en el Templo también tenemos que estar
de acuerdo que no hay hermanos ya que María le dice a Jesús: Mira que tu padre y yo estábamos angustiados buscándote. No dice:
mira que tu padre, yo y tus hermanos estábamos angustiados buscándote.
(V 48) Donde podemos afirmar que a doce años de que María se casó con José,
no tenían otro hijo que Jesús. Entonces eso significa que si María
hubiera tenido relación con José después de que nació Jesús,
claramente hubiera tenido al menos otro hijo, puesto que en ese
tiempo, no había métodos de planificación familiar. ¿Podríamos afirmar
que después de 12 años de casada con José, nunca atinaron a tener
otro hijo? Entonces en el momento que la Palabra habla de hermanos de Jesús, si
fueran hermanos hijos de Maria tendríamos que hacer esta
consideración: cuando Jesús comenzó su ministerio a los 30, los
hermanos deberían de tener, por lo menos 18 años (ya que hay 12 años
sin hijos) pero .. ¿Sabemos por tradición que edad tenía José cuando
murió??? yo especulo que José murió siendo Jesús muy joven ya que en
las bodas de Caná no aparece (y otra vez aparece Jesús sin hermanos
en este pasaje donde la Madre es la invitada) por lo tanto seria
prácticamente imposible que después de 12 años de infertilidad María
hubiera tenido tantos hijos e hijas en un periodo aproximado de 9
años, pues si contamos a todos los hermanos de Jesús, serian mas de 6,
pues está mencionado José, Simón, Santiago, Judas y las hermanas
(plural) de Jesús, y estas ya tenían una vida publica en las sinagogas
(Mt 13,53-57) por otra parte para tener autoridad de entrar en la
Sinagoga había que ser mayor de edad, y los nazarenos dicen
claramente: “¿no están sus hermanos y hermanas entre nosotros?” Lo
cual nos hace pensar que sus hermanas ya eran unas señoritas mayores,
pues las niñas siendo mujeres judías, sino me equivoco estaban sumisas
a la familia hasta la adolescencia donde ya tenían libertad para
casarse pero mientras fueran niñas, no podían juntarse ni de amistad
con varón alguno. Es por eso que creo que es imposible que fueran
hijas e hijos de María y anduvieran entre fariseos a tan corta edad.
Por otra parte, el Hebreo es un idioma con pocas palabras descriptivas
y no tiene la Palabra “Hermano” como la tenemos nosotros, ellos
utilizan para designar definitivamente a un hermano como “ Hijo de su
madre”, vea en Gn 43.29, así como «hija de mi padre» es «mi hermana»
(Gn 20.12). Por lo general, estas frases se refieren únicamente a
hermanos consanguíneos, mientras que los términos
Comencemos por mostrar algunas citas bíblicas de la Septuaginta18
llamada también de los Setenta (LXX), la más antigua e importante
entre las traducciones de la Tanach (תַּנַ"ךְ)19 judía al griego,
utilizada por Jesús y los primeros cristianos, la cual usa el término
hermano para referirse a parientes y no a hijos del mismo padre y
madre o de alguno de los dos, con sus respectivos textos explicativos:
Gn 13, 8: Abram le dijo a Lot su sobrino: “Mira, es mejor que no haya
peleas entre nosotros, ni entre mis pastores y los tuyos, ya que somos
hermanos (ἀδελφοὶ)”.
Gn 14, 14: “En cuanto oyó Abram que los cuatro jefes habían llevado
prisionero a su hermano – (ἀδελφὸς) Lot, escogió trescientos dieciocho
de sus hombres”.
Gn 11, 27-28: “Terá fue padre de Abram, de Najor y de Harán. Harán fue
padre de Lot”.
Gn 11, 31: “Terá tomó consigo a su hijo Abram, a su nieto Lot, hijo de
Harán, y a su nuera Saray, esposa de Abram”.
Gn 12, 5: “Abram tomó a su esposa Saray y a Lot, hijo de su hermano –
(ἀδελφὸς), con toda la fortuna que había acumulado”.
Gn 14, 12: “Se llevaron también con ellos a Lot, hijo del hermano –
(ἀδελφοῦ) de Abram”.
Encontramos en los textos anteriores que Abraham es tío de Lot, pues
éste es hijo de su hermano Harán; sin embargo, en lugar de referirse a
él como su sobrino, que es lo que en realidad era, lo llama su hermano
en Gen 13,8; 14,14.
En los siguientes versículos del Génesis vemos como Rebeca llama a su
hija hermana:
Gn 24, 55-60: “55 El hermano y la madre de Rebeca dijeron:
2 Sm 13, 1: “Absalón, hijo de David, tenía una hermana – (ἀδελφὴ) muy
bella llamada Tamar”.
2 Sm 14, 27: “(Absalón) tuvo tres hijos y una hija que se llamaba
Tamar y era muy bella”.
En este tercer caso, vemos que la Biblia refiere que Absalón tenía una
hermana llamada Tamar, sin embargo, si revisamos bien veremos que en
realidad Tamar era su hija.
Para reforzar lo dicho anteriormente, veamos otros textos bíblicos que
muestran los diversos sentidos de la palabra hermano en la Biblia.
Primero, para referirse a un parentesco diferente a los hijos de los
mismos padres; ya sean primos, tíos, esposos, novios, o incluso, para
referirse a amigos:
Gn 24, 60: “Y bendijeron a Rebeca, diciendo: Hermana – (ἀδελφὴν)
nuestra, ojalá des vida a multitudes”.
Gn 27, 37: “Respondió Isaac: Lo he hecho tu señor y señor de todos tus
hermanos – (ἀδελφοὺς).
Gn 31, 54: “Jacob ofreció un sacrificio en el monte y convidó a comer
a todos sus hermanos – (ἀδελφοὺς).
Lev 25, 48-49: “48 Después de haberse vendido le quedará el derecho de
rescate; uno de sus hermanos – (ἀδελφῶν) podrá rescatarlo. 49 Lo
rescatará su tío paterno, o el hijo de su tío, o algún otro pariente –
(ἀδελφοῦ) cercano suyo dentro de su familia”.
Jos 17, 3-4: “3 Pero Zelofehad..., no tuvo hijos sino hijas… 4 Ellas
se presentaron … diciendo: Yahvé ordenó por medio de Moisés que se nos
diese posesión en medio de nuestros hermanos – (ἀδελφῶν). Se les dio
entonces una herencia en medio de los hermanos – (ἀδελφοῖς) de su
padre”.
2 Sm 1, 26: “Por ti estoy apenado, Jonatán, hermano – (ἄδελφέ) mío …
Tu amistad era par mí más maravillosa que el amor de las mujeres”.
1 Cr 23, 22: “Hijos de Majlí: Eleazar y Quis. Eleazar murió sin tener
hijos; sólo tuvo hijas, a las que los hijos de Quis, sus hermanos -
(ἀδελφοὶ)
Notemos como los traductores de la traducción De los Setenta no
dudaron en traducir “ajím” אַחִים (Hebreo) como “ἀδελφός” (Griego) aún
en los casos en donde el parentesco no era de hermanos hijos de un
mismo padre o de una misma madre. Por esto, los primeros cristianos en
Palestina hubieran llamado hermanos a los primos que Jesús hubiese
tenido y al traducir sus escritos o predicaciones al griego, es muy
probable que la palabra aramea “ajím” אַחִים hubiera sido representada
literalmente con la palabra griega “ἀδελφοὶ”, hermanos.
Es claro entonces que los parientes de Jesús eran llamados, en el
Nuevo Testamento, hermanos de Jesús, de la misma manera como José era
llamado su padre por la misma María en Lucas 2, 48 y por Felipe en
Juan 1, 45. Le preguntaríamos entonces a nuestros hermanos separados,
basados en estas dos referencias Bíblicas ¿Podemos decir luego que
Jesús era hijo de José y no del Espíritu Santo?, la respuesta que me
darían seguramente es que NO, que José era solo su padre por
atribución ya que Jesús fue engendrado por el Espíritu Santo. Entonces
¿Por qué no usar este mismo razonamiento aplicado a los llamados
hermanos de Jesús?.
También tenemos otro ejemplo de uso de la Palabra "Primogénito" que NO
da sentido de orden en la maternidad, o sea que no es indicio de que
primogénito hable de más hijos. En Hebreos 1, 6 dice "Y otra vez
cuando introduce al PRIMOGéNITO, definitivamente Dios esta hablando y
en el versículo anterior Dios se dice "Padre" de Jesús. Entonces no
podemos mas que definir que aquí se le llama "primogénito de Dios" eso
quiere decir que Dios tiene más Hijos? Definitivamente no, Jesús es
Hijo único de Dios y como dice la Biblia Protestante "Plenitud" en sus
notas, este llamar a Jesús "primogénito" es en referencia a su
preeminencia, así que vemos otro ejemplo que primogénito no se utiliza
como sentido de orden en relación a otros hermanos sino como honor y
consagración." Un hermano (Miguel González) Profesor de Derecho Romano me escribe con
mucha lógica: “Hablemos un poco de Derecho Antiguo, materia en la cual soy
considerado una autoridad, (si se disculpa la expresión, habiendo sido
titular de la Cátedra de Derecho Romano por muchos años en las
Universidades de Mayor prestigio en mi Estado), para los que no
conocen cuestiones de Derecho Antiguo les explico, en los pueblos
antiguos, el parentesco se dió legalmente a través de dos formas:
sistema Agnaticio (Agnatio) y sistema Cognaticio (Cognatio)los Hebreos
así como todos los pueblos que seguían el sistema Patriarcal,
(Agnatio)sólo reconocían el parentesco que se daba a través del padre,
dos "hermanos de madre" NO eran hermanos, sin embargo dos "hermanos de
Padre" si lo eran a pesar de tener diferentes madres, para los que
quieren siempre fundamento en la Biblia, busquen en el Antiguo
Testamento, por ejemplo...entre otros la historia de José en el
génesis, sus Hermanos eran hijos de diferentes madres, pero todos eran
hermanos...San Juan Bautista, hijo de Zacarías e Isabel, prima de la
Santísima Virgen María, era primo de JESúS según nuestro sistema
familiar, pero no según el sistema Agnaticio, sin embargo compartían
la misma "sangre"a través del parentesco de sus madres...José, Simón,
Santiago y Judas, son hermanos entre sí, hijos de Cleofás (Alfeo,
según la tradición hermano de San José)y de otra mujer llamada también
María, por lo tanto primos hermanos de Jesús,.... Cuando en la
antigüedad se quería establecer el vínculo entre dos personas hijos de
la misma mujer, (legalmente no eran Hermanos) se hacía referencia a la
madre................la TRADUCCIóN (del Arameo al Griego, de este al
Latín y finalmente al Español) de la escritura se lee "hermanos de
JESúS",( el sentido es primos).....la escritura nunca dice hijos de
María....el que cree no necesita pruebas..Para el que no mil no son
suficiente
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