EL JUBILEO DE LOS CRISITANOS MARONITAS

CIUDAD DEL VATICANO, 7 feb (ZENIT).- El miércoles 9 de febrero comienza una serie de celebraciones de los Jubileos según los diferentes ritos de la Iglesia católica. El primero, tendrá lugar en Santa María la Mayor y será el Jubileo del rito maronita. En otras fechas indicadas por el calendario del año santo tendrá lugar el Jubileo del rito caldeo, siro-malabar, alejandrino-etíope, copto, armenio y del Antasdán, sirio-antioqueno malankar y bizantino.

A las 17,00, en la Basílica de San María la Mayor, Su Beatitud el cardenal Pierre Nasrallah Sfeir, patriarca de Antioquía de los Maronitas, presidirá la Misa en rito siro-antioqueno-maronita. Entre los celebrantes, se encontrará también el cardenal Achille Silvestrini, prefecto de la Congregación vaticana para las Iglesias orientales, así como numerosos obispos del Líbano.

El 9 de febrero será el Jubileo de la Iglesia Maronita, como es conocida la comunidad católica libanesa. De los cinco continentes llegarán peregrinos a la Ciudad Eterna para celebrar este acontecimiento que será vivido simultáneamente en el Líbano y en todas las parroquias de rito maronita.

Entre los presentes se encontrará también monseñor Emile Eid, procurador en Roma del patriarcado de Antioquía de los Maronitas, quien está organizando la celebración litúrgica del próximo miércoles. Monseñor Eid explica que el rito maronita tiene dos características: una formal y otra substancial. «La característica formal es la del idioma: hablamos una lengua que fue utilizada por Jesucristo y por los primeros apóstoles, el arameo, antes de que se pasara al griego, que era el idioma de la cultura en Oriente Medio. La segunda característica es la substancial. Es obvio que los apóstoles --judíos-- utilizaban la misma oración que recitaban en la sinagoga o en el templo. Cuando Cristo instituyó la Última Cena, es decir el sacrificio incruento de su muerte, para que presencia fuera perpetuada a través de los siglos, esta oración se convirtió en la parte substancial de la liturgia, con la consagración que hace presente a Jesucristo, vivo entre nosotros»